新华社北京4月15日电  4月15日,《新华逐日电讯》发表题为《走读青云谱：青云之上，文谱永流传》的报说念。

　　南昌市青云谱区，一个来之前要读点书、来之后更要读点书的场所。

　　相较于背后千里甸甸的故事，“青云谱”这个名字对许多东说念主来说还不够响亮。

　　它仅仅南昌舆图上一个寻常的区画，像枚酣畅的图章，盖在中心城区的东南部。关联词，当你走近它、阅读它，你会发现，它的印文里，收纳了新中国航空的凌云壮志、八大山东说念主的自豪白眼、汪大渊的海图、许渊冲的译笔、梅汝璈的法槌……重重叠叠，组成丰饶又千里默的文化矿脉。

　　这矿脉需要开采、挖掘，被赋予现代颜色，不然，便仅仅档案里泛黄的纸页，展厅中静默的展品，地名背后无极的传说。

　　于是，一群青云谱东说念主担起归并项责任：以阅读叩开尘封的色泽，让千里睡的文脉在新期间连续拨动东说念主们的心弦。

　　带本书来青云谱吧！或者，带上一个乐意阅读的我方。在这里，许多故事正恭候被逐页翻开。

为墨痕作注

　　2026年，是八大山东说念主生辰四百周年。

　　八大山东说念主，即朱耷，明太祖朱元璋之子朱权的九世孙。19岁时明室毕命，朱耷沦为苍生，为逃难闪避佛门，后还俗隐居南昌，以字画寄情抒情，用过“八大山东说念主”“雪个”“个山”等不同名号。其作品自成作风，影响后世“扬州八怪”、吴昌硕、王人白石、张大千等诸多画家，成为中国画的一座岑岭。王人白石曾慨言“恨不生前三百年”，为其磨墨理纸，致使甘为“门下走狗”。

　　据传，朱耷晚年常流连于南昌城南一派水泽之畔的说念院，“觅一个沉稳场头”，他的部分画作也与此地相关。

　　这等于梅湖之畔的青云谱说念院，今天八大山东说念主挂牵馆的所在地。

　　梅湖怡东说念主的烟波与说念院葳蕤的草木润泽过画家的灵魂，这方地盘也因为朱耷的踪影，长久飘飖着墨香。

　　不外，很长一段期间里，这墨香是令东说念主生分的。

　　三十多年前，作者余秋雨在《文化苦旅》中写过青云谱，说起一则笑谈：招谈论生时，他出了这样一说念题：“略谈你对八大山东说念主的了解。”一位考生的回应是：“中国历史上八位潜迹山林的隐士，通诗文，有傲骨，姓名待考。”

　　行走于青云谱的八大山东说念主挂牵馆，余秋雨惊羡，许多参不雅者眼中，有“与这位考生一样的对朱耷的隔阂感”，而青云谱“是一个深奥的课堂，让好多困惑的参不雅者再行领受一门相关生命绝境的好意思学课程”。

　　八大山东说念主挂牵馆馆长周晓健对这种“隔阂感”深有体会。2018年，他刚到馆赴任时，这座挂牵馆不雅众寥寥，年参不雅量23万东说念主次，展览未几，寰球文化耕种行径“险些是零”。

　　“八大山东说念主好像孤傲地站在神坛上，民众摸不到、读不懂。他对文化和艺术的孝敬是天下性的，但咱们手里这张文化柬帖蒙了尘。”周晓健说。

　　他决心把朱耷请下神坛，让普通东说念主也能亲近他的艺术生命。

　　2019年，“回望传承——庆祝新中国成立70周年暨八大山东说念主挂牵馆建馆60周年故宫典藏特展”在八大山东说念主挂牵馆开幕。

　　这场与故宫博物院协作的大展对八大山东说念主的艺术眉目作念了系统梳理，展示了他对中国乃至天下文化艺术的影响。挂牵馆还裁剪出书了与展览配套的论文特辑，收录积年谈论八大山东说念主的经典论文。

　　周晓健回忆，展览大受好评，三个月期间引诱了26万不雅众参不雅，超出此前一年到馆不雅众总量。

　　而后，他指导团队推出一场又一场展览，让八大山东说念主的名字和他笔下“白眼向天”的鱼禽不断出当今东说念主们眼前。

　　“每作念一个展览，咱们就编一册书，主淌若谈论文集和图录，发给全馆员工阅读、使用。”周晓健说，“展览都是一时的，但书不错留住来，成为一种学术鸠集。”

　　种种致力无非是为了指导更多东说念主“读懂”八大山东说念主。

　　“在咱们馆，训诫员亦然谈论员，也要不捐躯书。”挂牵馆成列展览部主任彭琮娉说。丰富的展览行径、线上线下的导览服务、日益专科的不雅众都催着他们必须不断升迁，阅读成为自关联词然的遴荐。“唯有捏续阅读，你才有新的本色、新的不雅点、新的动态与不雅众共享。”

　　彭琮娉先容，馆里为训诫员制定了书单，囊括《中国好意思术史》《书道电刻》《八大山东说念主谈论大系》等一系列竹素。天然共用归并套基础训诫词，但每个训诫员都在阅读中不断融入我方的念念考和感悟，最终变成作风不同、各有侧重的训诫本色。

　　这样的情况也发生在那些小小的身影上。每到假期，一群被称为“小松果”的孩子会活跃在挂牵馆各个边缘，用稚嫩的声息，向搭客训诫朱耷的故事。他们是“小松果”训诫团的小志愿者，大多是小学三至六年齿的学生。

　　彭琮娉说，这群孩子上岗前相似需要背熟一份馆里提供的训诫词，但在完成一个季度的志愿服务后，他们会被饱读动着扩大阅读、加深长入，自拟训诫词。“大约一两年后，他们所讲的本色就都换骨夺胎了。”

　　不再依赖馆里的底稿，“小松果”们把我方读过的书、查过的贵寓少许点揉进训诫。有的孩子会从朱耷讲到朱元璋、朱权，有的孩子会提到王人白石、吴昌硕……

　　“这样的论说自己就是一种传承，同期，又是一种向传闻播。”彭琮娉但愿孩子们在论说中了解我方的家乡有过怎样一位艺术巨匠，发自内心性生出骄横。

　　“小松果”这个名字取自八大山东说念编缉下的松树，也源自挂牵馆古庭院内那棵偶然入过画的五百多岁的罗汉松。

　　老罗汉松于今盼愿盎然，年年抽出新芽。孩子们偶然还不周至然长入什么是“生命绝境的好意思学”，但同挂牵馆中的服务主说念主员一样，他们仍是启动用我方的面目为四百年来的墨痕作注，让高冷的艺术不再深奥，辽远的古东说念主不再生分。

为漫空立传

　　历史上，“洪都”是南昌的古称，但在青云谱，这两个字有更具体的指向。

　　在青云谱中枢区域，一派以“洪都”为名的地盘上，曾兀立着国营洪都机械厂（原320厂）。1954年，新中国制造的第一架飞机“初教-5”由这里冲向云表。毛泽东主席为此给全厂员工写下亲笔嘉勉信，指出“这在竖立我国的飞机制造业和增强国防力量上都是一个精熟的开始”。

　　而后，洪都东说念主一起大呼大进，接踵制造出新中国第一架自行蓄意并已毕量产的低级教学机、“中国飞行员的摇篮”初教-6，第一架喷气式强击机强-5，第一枚海防导弹“上游一号”，中国航空出口“明星机型”基础教学机K-8，新一代达到天下先进水准的高档教学机L-15……在新中国工业史和航空发展史上，留住了不可隐藏的印记。

　　“洪都东说念主最难得的精神是为了国度勇于担当。”洪都航空工业集团有限职守公司（下简称“洪都集团”）原党委副布告熊敏说。

　　上世纪80年代，为梳理洪都东说念主的立志历程，熊敏和宣传部的几个共事钻进厂里锁着守秘档案的地下室，在乏东说念主问津的故纸堆里翻了一个多月。

　　他们找到了毛主席那封嘉勉信的一脉相承，找到了为新中国自行制造第一架飞机立下罕见功的三位元勋名字：张阿舟、汪有财、刘庆福。一位时候员，两位工东说念主。

　　“不挖掘，好多故事就永远封存在地下，没东说念主难忘了。”熊敏说。那次挖掘的后果，临了凝结成一真名为《洪都之光》的书，记载了那段中国航空史的滚热岁月，也留住了那些鲜为东说念主知的奋进踪影与千里默荣光。

　　退休后，熊敏成了洪都航空宣讲团的团长，常常到校园、社区、书斋、企业论说洪都的故事。“只消有东说念主想听，我就雅瞻念讲。我有这个义务把我方知说念的东西讲给更多东说念主。”

　　从老一辈航空东说念主的粗重立志，到新期间的航空强国梦，在洪都的热土上，精神火种正在论说与倾听、书写与阅读中世代相传。

　　这场精神戮力也发生在熊敏的母校洪都小学。

　　创办于1952年，洪都小学也曾是洪都机械厂的子弟学校，自降生之日便带有与生俱来的洪都底色。校园上空常动荡着飞机试飞的轰鸣，书香与引擎声交汇，成为几代孩子共同的成长讲究。

　　如何让洪都安详的历史不被岁月冲淡，如何让孩子们读懂父辈的故事，如何把洪都精神与瞎想的种子种进幼小的心田，成为学校多年来的中枢课题。

　　“咱们学校的根脉不成丢，要让孩子们变成澄清的文化招供。”学校党总支布告朱婷亦然洪都子弟，在她看来，阅读是抵达这份招供的最佳旅途。

　　2010年到2012年，每个周一下昼，朱婷都带着课程开辟小组的十几个淳厚雷打不动地念书。他们要为学生编写一套扎根洪都文化、贴合孩童默契的校本课本。

　　朱婷回忆，那时候，蚁集上的贵寓还没如今这样丰富，淳厚们去洪都集团的档案馆查阅厂史贵寓、时候文件、老洪都东说念主的故事，又带着编写中遭遇的苦处提醒集团的工程师，将所读本色细细消化、索要打磨，最终编出一套名为《航空梦 飞广漠》的校本课本，真切浅出地先容航空航天常识、航空航天范畴隆起科学家奇迹以及洪都制造的系列飞机和背后故事。

　　为了让孩子们更容易走进书中叶界，淳厚们还蓄意了两个卡通扮装“飞飞”和“翔翔”，往往在书页间对话小读者，陪他们念书：“同学们，在你们身边也有许多服务在多样岗亭的洪都东说念主，他们身上有着怎样的‘洪都精神’呢？”“当作洪都的一分子，你的感念是什么呢？你想为洪都作念些什么吗？”……

　　亦然在编这套书的进程里，学校将洪都集团闻明飞机蓄意巨匠、K-8等机型总师石屏院士请进校园，与学生们靠近面讲故事。而后，请工程师进校园成了洪都小学的保留技俩，一位又一位工程师来到这里，指导孩子们读懂一架飞机的降生，读懂一群东说念主的信守，读懂蓝天瞎想与家国情感。

　　“咱们学校的精神就是：扛就扛大旗，干就干实事，育就育真东说念主。”朱婷说，学校并不是要让每个孩子都成为飞行员或工程师，而是但愿他们在耳染目濡中感悟追赶瞎想、金石可镂、精雕细琢等精神的力量，得益“敢上台面、广见世面”的底气。

　　朱婷的男儿亦然从洪都小学走出去的，打小深受洪都文化的润泽，最堤防的东说念主是从事飞机蓄意服务的姥爷，一直瞎想着考入北航攻读飞行器蓄意。其后，他考入另一所高校学习电子信息工程，一度懊悔地问朱婷，我方是不是跟航空无缘了。“但前年看了九三订正，他打电话回家说：姆妈，我发现我这个专科也不错已毕航空报国！”

　　“洪小有一批这样的孩子。”朱婷说。在托举过新中国自行制造第一架飞机的地面上，瞎想从不穷乏腾飞的意义。洪都东说念主的精神根脉在每个孩子仰望漫空的眼神中，永恒弥新。

为文脉续谱

　　“梅湖的雨，下了四百年。”在与八大山东说念主挂牵馆隔湖相望的鲁钝书斋八大山东说念主梅湖景划分馆，熊亮写下这样的诗句，感触“四百年梅湖雨，润透图画与估客；千重里青云志，勾连古韵与新章。”

　　熊亮是一位散文诗东说念主，亦然这间80平素米的城市书斋馆长。每天朝晨，他骑着小电驴从20多公里外的家中启程赶至书斋，开门、拖地、擦书架，然后在书桌前坐下，写写著作、画几笔画，或者挑本书读上瞬息，等候读者上门。落地玻璃窗外，梅湖在不辽远铺展。

　　鲁钝书斋是南昌市打造的免费寰球阅读空间，遍布八街九陌，被称为市民“家门口的藏书楼”。八大山东说念主梅湖景划分馆以八大山东说念主字画艺术为主题，设有字画专架，熊亮还在书斋显眼的位置挂了几幅我方的字画作品。

　　以文情面怀运营书斋，他认为，这里不仅是一个念书、学习的场所，照旧“历史与施行对话的文化载体”“地域文化传播的窗口和柬帖”。

　　以阅读为纽带，在这家小小的书斋里，熊亮筹划组织过百余场阅读行径：诗文朗诵会、念书共享会、作者碰面会；请来书道家分析八大山东说念主的翰墨灵感，邀来青云谱省级非遗“城南龙灯”传承东说念主带民众体验非遗工艺；他还躬行上阵，开设作文公益课堂，教孩子们写稿文。

　　过问的行径除外，熊亮千里入青云谱的历史深处，庸俗研读场所文件，写了不少青云谱历史名东说念主的著作，把史料变成水灵故事，与读者们娓娓说念来，以期让更多东说念主了解青云谱的文化底蕴。

　　他讲过八大山东说念主与南昌城的包容精神，讲过大法官梅汝璈如安在东京审判中捍卫民族尊容，也讲过元代帆海家汪大渊的远洋传奇与他笔下的《岛夷志略》……

　　熊亮值守的书斋，仅仅青云谱阅读疆土上的一个光点。青云谱区藏书楼馆长周洪芳先容，全区已建成六家鲁钝书斋，依托青云谱安详的历史文化积淀，每家信房都以腹地的一缕特质文脉为主题打造。

　　洪都航空文化园分馆主打航空科技；位于梅汝璈闾阎的朱姑桥梅村分馆主派遣治文化；碰见北极光分馆得名于亚洲首位荣获“北极光”隆起文体翻译奖的青云谱文假名东说念主许渊冲，主打翻译文化……其中，洪都航空文化园分馆的服务读者东说念主次和借还文件册次连气儿两年位居全市百余家鲁钝书斋之首。

　　在周洪芳看来，阅读是激活文脉的钥匙，青云谱巨大的东说念主文内涵还有更开阔的空间值得挖掘。

　　值得一提的是，2025年，在青云谱区象湖表象区内的湖心岛上，一条中断已久的陈腐文脉被再行不断，这就是“回生”归来的豫章书院。

　　当作南昌文脉的热切象征，豫章书院始建于南宋，相传是罗氏后东说念主为挂牵朱熹的师祖、理学家罗从彦而建。清代时，豫章书院成为省会书院，是那时江西省级最高学府，培养了大都经济之才，与白鹿洞书院、鹅湖书院和白鹭洲书院并称“江西四大书院”。

　　1902年，豫章书院在晚清耕种改制中转型为新式学堂，而后屡经变迁，迟缓湮没，原有建筑不复存在。

　　连年来，跟着东说念主们对书院文化的再行意志和醉心，2024年底，南昌启动了豫章书院复建工程，依托象湖湖心岛上闲置的仿古建筑群，以旧书院之名，打造新式寰球文化空间。

　　2025年9月，新豫章书院隆重绽放。

　　“隔了123年，咱们把这条规脉续上了。”南昌市藏书楼副馆长、豫章书院技俩主要负责东说念主罗卓舟先容，复建后的豫章书院不再是精英肆业之所，而是一个向悉数市民免费打开，集有瞻念看、自习、研学、相通等功能于一体的“城市文化客厅”。

　　罗卓舟坦言，因豫章书院中断已久，连络历史文脉的挖掘“尚欠火候”。“咱们正组织学者汇集整理洒落在民间的文件贵寓，梳理书院的发展沿革、代表东说念主物，编纂连络竹素。这里有好多故事值得讲，还有多量服务要去作念。”

　　2026年，豫章书院二期工程启动。翌日，这座书院将以湖心岛主院区与象湖西岸南北两院“一院三区”的时势，成为功能更为丰富的城市复合型文化地标。

　　通过阅读与谈论叫醒历史，通过空间与行径连结当下。青云之上云开体育，陈腐弦歌在信守中漾起回响、谱就新的乐章。恭候被阅读的青云谱，正静静摊开它的书页。